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第五才子書施耐菴水滸傳卷之五

聖歎外書

試看書林隱處、幾多俊逸儒流、虚名薄利不關愁。裁氷及剪雪、談笑看吳鈎、評議前王并後帝、分眞僞占據中州。七雄擾擾亂春秋、興亡如脆柳、身世類虚舟。見成名無數、圖名無數、更有那逃名無數。霎時新月下長川、滄海變桑田古路。訝求魚緣木、擬窮猿擇木、又恐是傷弓曲木、不如且覆掌中杯 、再聽取新聲曲度。

楔子

張天師祈禳瘟疫
洪太尉誤走妖魔

哀哉乎、此書既成、而命之曰水滸也。是一百八人者、爲有其人乎、爲無其人乎。誠有其人也、卽何心而至於水滸也。爲無其人也、則是爲此書者之胸中、吾不知其有何等寃苦、而必設言一百八人、而又遠托之於水涯。吾聞率土之濵、莫非王臣、普天之下、莫非王土也。一百八人而無其人、猶已耳。一百八人而有其人、彼豈眞欲以宛子城、蓼兒洼者、爲非復趙宋之所覆載乎哉。吾讀孟子、至伯夷避紂居北海之濵、太公避紂居東海之濵二語、未嘗不歎紂雖不善、不可避也。海濵雖遠、猶紂地也。二老倡衆、去故就新、雖以聖人、非盛節也。彼孟子者、自言願學孔子、實未離於戰國游士之習、故猶有此言、未能滿於後人之心。若孔子其必不出於此。今一百八人而有其人、殆不止於伯夷、太公居海避紂之志矣。大義滅絶、其何以訓。若一百八人而無其人也、則是爲此書者之設言也。爲此書者、吾則不知其胸中有何等寃苦、而爲如此設言。然以賢如孟子、猶未免於大醇小疵之譏、其何責於稗官。後之君子、亦讀其書、哀其心可也。-貫華庵-http://www003.upp.so-net.ne.jp/haoyi/guanhua/

古人著書、每每若干年布想、若干年儲材、又復若干年經營點竄、而後得脫於稿、裒然成爲一書也。今人不會看書、往往將書容易混帳過去。於是古人書中所有得意處、不得意處、轉筆處、難轉筆處、趂水生波處、翻空出奇處、不得不補處、不得不省處、順添在後處、倒挿在前處、無數方法、無數筋節、悉付之於茫然不知、而僅僅粗記前後事跡、是否成敗、以助其酒前茶後、雄談快笑之旗鼓。嗚呼。史記稱五帝之文、尚不雅馴、而爲薦紳之所難言。奈何乎今忽取綠林豪猾之事、而爲士君子之所雅言乎。吾特悲讀者之精神不生、將作者之意思盡沒、不知心苦、實負良工、故不辭不敏、而有此批也。-貫華庵-http://www003.upp.so-net.ne.jp/haoyi/guanhua/

此一囘、古本題曰楔子。楔子者、以物出物之謂也。以瘟疫爲楔、楔出祈禳。以祈禳爲楔、楔出天師。以天師爲楔、楔出洪信。以洪信爲楔、楔出游山。以游山爲楔、楔出開碣。以開碣爲楔、楔出三十六天罡・七十二地煞。此所謂正楔也。中間又以康節、希夷二先生、楔出刧運定數。以武德皇帝・包拯・狄靑、楔出星辰名字。以山中一虎一蛇、楔出陳達・楊春。以洪信驕情傲色、楔出高俅・蔡京。以道童猥催難認、直楔出第七十回皇甫相馬作結尾。此所謂奇楔也。-貫華庵-http://www003.upp.so-net.ne.jp/haoyi/guanhua/