貫華庵 > 金聖歎研究室 > 金聖歎文集 > 第三回回初総評

 第五才子書施耐菴水滸傳卷之八

聖歎外書

 第三囘
-貫華庵-http://www003.upp.so-net.ne.jp/haoyi/guanhua/

趙員外重修文殊院

魯智深大鬧五臺山
-貫華庵-http://www003.upp.so-net.ne.jp/haoyi/guanhua/

看書要有眼力,非可隨文發放也。如魯達遇者金老,却要轉入五臺山寺,夫金老則何力致魯達於五臺山乎。故不得已,却就翠蓮身上生出一箇趙員外來。所以有箇趙員外者,全是作魯達入五臺山之線索,非為代州鴈門縣有此一箇好員外,故必向魯達文中出現也。所以文中凡寫員外愛鎗棒,有義氣處,俱不得失口,便讚員外也是一箇人,要知都向前段金老所云女兒常常對他孤老說句中生出來,便見員外只是愛妾面上,着實用情,故後文魯達下五臺處,便有「好生不然」一語了結員外一向情分,讀者苟不會此,便目不辨牛馬牡牡矣。
-貫華庵-http://www003.upp.so-net.ne.jp/haoyi/guanhua/

寫金老家寫得小樣,寫五臺山寫得大樣,眞是史遷復生。
-貫華庵-http://www003.upp.so-net.ne.jp/haoyi/guanhua/

魯達兩番使酒,要兩樣身分,又要句句不象,雖難矣,然猶人力所及耳。最難最難者,於兩番使酒接連處,如何做箇間架,若不做一間架,則魯達日日將惟使酒是務耶。且令讀者一番方了,一番又起,其目光心力亦接濟不及矣。然要別做間架,其將下何等語,豈眞如長老所云,念經誦咒辦道參禪者乎。今忽然拓出題外,將前文使酒字面,掃刷淨盡,然後迤邐[註]悠颺,走下山去,並不思酒,何況使酒,眞斷鰲煉石之才也。

 

[註] 原文では「」。意味と予想される音からこの字を当てておく。