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第五才子書施耐菴水滸傳卷之七十二

聖歎外書

第六十七回

宋公明夜打曾頭市
盧俊義活捉史文恭

我前書宋江實弒晁蓋,人或猶有疑之。今讀此回,觀彼作者之意,何其反覆曲折,以著宋江不為晁蓋報仇之罪,如是其深且明也。其一,段景住曰,郁保四把馬劫奪,解送曾頭市去。夫曾頭市三字,則豈非宋江所當刻肉刻骨,書石書樹,日夜號呼,淚盡出血也者。乃自停喪攝位以來,杳然不聞提起。夫宋江不聞提起,則亦吳用之所不復提起,林冲之所不好提起,廳上廳下眾人之所不敢提起與不知提起者也。乃今無端忽有段景住歸,陡然提起,則是宋江之所不及掩其口也。其二,段景住備說奪馬之事,宋江聽了大怒。夫蕞爾曾頭,顧不自量,一則奪其馬,再則奪其馬,一奪之不足,而至於再奪,人各有氣,誰其甘乎。然而擬諸射死天王之仇,則其痛深痛淺,必當有其分矣。今也藥箭之怨,累月不脩,奪馬之辱,時刻不待,此其為心果何如也。其三,晁蓋遺令,但有活捉史文恭者,便為梁山泊主。及宋江調撥諸將,如徐寧、呼延灼、關勝、索超、單延珪、魏定國、宣贊、郝思文等,悉不得與斯役。夫不共之仇,不及朝食,空群而來,死之可也。宋江而志在報仇也者,尚當懸第一座作重賞以募勇。夫宋江而志在第一座者,則雖終亦不為天王報仇,亦誰得而責之。乃今調撥諸將,而獨置數人,豈此數人獨不能捉史文恭乎,抑獨不可坐第一座也。其四,新來人中,獨盧俊義起身願往,宋江便問吳用可否,吳用調之閒處。夫調將之法,第一先鋒,第二左軍,第三右軍,第四中軍,第五合後,第六伏軍。伏軍者,計算已定,知其必敗,敗則必繇此去,故先設伏以侯之也。今也諸軍未行,計算未定,何用知其必敗。何用知其敗之必繇此去。若未能知其必敗,未能知其敗之必繇此去,而又獨調員外先行埋伏,則是非所以等候史文恭,殆所以安置盧俊義也。其五,史文恭披掛上馬。那匹馬,便是炤夜玉獅子馬。宋江看見好馬,心頭火起。夫史文恭所坐,則是先前所奪段景住之馬。馬之所馱,則是先前射死晁蓋之史文恭。諺語有之,好人相見,分外眼明。讎人相見,分外眼睜。此言眼之所至,正是心之所至也。宋江而為馬來者,則應先見馬。宋江而為晁蓋來者,則應先見史文恭。今史文恭出馬,而大書那馬。宋江心頭火起,而大書看見好馬。然則宋江此來,專為馬也。其六,手書問罪,輕責其殺晁蓋,而重責其還馬。及還二次所奪,又問炤夜獅子。夫還二次馬匹,而宋江所失僅一炤夜獅子已乎。若還二次馬匹,又還炤夜獅子,而宋江遂得班師還山,一無所問已乎。幸也保四內叛,伏窩計成,法華鐘響,五曾盡滅也。不幸而青、凌兩州,救兵齊至,和解之約,真成變卦,然則宋江殆將日夜哭念此馬,不能置也。其七,盧俊義既已建功,宋江乃又椎鼓集眾,商議立主。夫商議之為言未有成論,則不得不集思廣謀以求其定。如之何、如之何不辭反覆,連引其語也。今在昔,則晁蓋遺令,有箭可憑。在今,則員外報仇,有功可據。然則盧俊義為梁山泊主,蓋一辭而定也。舍此不講,而又多自謙抑,甚至拈鬮借糧,何其巧而多變,一至於如是之極也。嗚呼。作者書宋江之惡,其彰明昭著也如此。而愚之夫猶不正其弒晁蓋之罪,而猶必沾沾以忠義之人目之,豈不大可怪歎也哉。-貫華庵-http://www003.upp.so-net.ne.jp/haoyi/guanhua/